Lo scontro delle civiltà, l’immigrazione e il ritorno dell’identità

Ma mentre la ricerca dell’identità ha causato un ritorno ai valori comuni e religiosi nella cultura islamica, cinese e in parte ortodossa, rafforzandone così la coesione interna, nel mondo occidentale questa ricerca ha portato alla frammentazione delle società. È qui che hanno portato l’accelerazione dei fenomeni culturali decadenti, il livellamento del diritto, la cultura nichilista della negazione e del risveglio, il relativismo culturale e la ricerca di “nuove identità” che non siano legate alle idee tradizionali o cristiane.
Le minoranze dinamiche con accesso alle strutture di potere impongono alla maggioranza sociale identità di gruppo specifiche sulla base del genere, dell’origine o dell’orientamento sessuale. Molti addirittura sostengono che tutto ciò “risvegli ricordi della condizione tardo romana”, con evidente declino e decadimento sociale.
Ciò che oggi è considerato indiscutibile è che le previsioni di Huntington sulla crescente competizione culturale dell’Occidente con la civiltà islamica e cinese, ma anche con la Russia ortodossa, sono una realtà che ha assunto anche caratteristiche belliche. Lo vediamo in Ucraina, Medio Oriente, Sudan, ecc. mentre nei Balcani il conflitto musulmano-ortodosso sembra per ora sopito, ma può scoppiare da un momento all’altro.
Ovviamente, come ha ammesso Huntington, sono da aspettarsi alleanze temporanee di interessi comuni tra diversi campi culturali, come ad esempio tra Cina, Russia e Iran o, più in generale, i BRICS, la più stretta cooperazione tra Giappone e Stati Uniti, a causa della crescente minaccia da parte della Cina o anche collaborazioni puramente opportunistiche tra le culture indù e buddista con l’Occidente. La situazione è più fluida in Africa e in America Latina, soprattutto a causa della loro debolezza economica, ma anche dell’immigrazione, che rappresenta un rischio esistenziale per l’intero Occidente.
Ma in ogni caso, poiché gli Stati Uniti troveranno sempre più difficile competere economicamente con la Cina, saranno costretti a unire altre forze per intercettarla o almeno limitarla. Huntington si riferiva a tre scenari per affrontare la superpotenza emergente della Cina. Nel migliore dei casi, si tratterà di una “Pace Fredda”, una cooperazione selettiva in alcune aree, o nel caso meno favorevole, di una nuova “Guerra Fredda”, in cui uno cercherà di danneggiare l’altro, ma senza mezzi militari.
Nello scenario peggiore c’è il rischio di una guerra per procura, come sta già accadendo tra la Russia e l’Ucraina e i suoi alleati occidentali, o addirittura una guerra totale. Tuttavia, la situazione internazionale dimostra che, in condizioni di militarizzazione della produzione, lo scenario di una nuova grande guerra non può più essere escluso. E la questione di Taiwan rimane sempre una questione irrisolta e una potenziale ragione per un futuro conflitto Cina-USA.
La cosa interessante è che oggi si osservano differenze culturali anche all’interno degli stessi campi culturali, come ad esempio in Europa durante la crisi dell’euro, mentre già negli ultimi anni si è verificata una divergenza culturale all’interno degli stessi stati europei, ad esempio tra Est ed Ovest in Germania, ma anche all’interno degli Usa, come testimonia il conflitto tra due mondi tra Trump e Harris per la prossima presidenza americana.
Come si può vedere soprattutto nelle ultime pagine del libro, le teorie di Huntington non si occupavano solo della politica internazionale e delle mutevoli distribuzioni del potere tra i campi culturali, ma anche dei futuri cambiamenti sociali sulla base dei cambiamenti demografici che minacciavano l’Occidente, a causa all’immigrazione. Egli ha sottolineato che occorre affrontarle immediatamente e con forza, altrimenti il risultato sarà la destabilizzazione degli Stati nazionali e la deregolamentazione generale, che porterà, come previsto, “all’alterazione della fisionomia politica e culturale degli Stati europei “.
La migrazione di massa in corso verso i paesi europei ospitanti di immigrati provenienti da paesi con origini culturali diverse, principalmente dall’Africa e dall’Asia, può agire – secondo Huntington – destabilizzante non solo attraverso possibili attentati terroristici con caratteristiche culturali (terrorismo islamico), ma soprattutto a causa del rifiuto costante di molti immigrati di integrarsi volontariamente nelle società dei paesi ospitanti che hanno caratteristiche culturali diverse dalle proprie. Ciò è particolarmente vero per i musulmani per i quali la religione e la razza hanno più peso dello stato o della nazione.
Se a quanto sopra si aggiungono “criteri socioeconomici concorrenti, come benefici, occupazione, alloggi, ecc., allora è molto probabile che in futuro i paesi ospitanti rischieranno di trasformarsi in uno “stato di divisione” (stati divisi). Anche i paesi che si definiscono ponti che uniscono due diverse entità culturali sono in realtà solo paesi divisi, come la Turchia o il Messico (vedi “schizofrenia culturale”).
Per Huntington, invece, era chiaro: «Se la demografia è il destino, i movimenti delle popolazioni sono il motore della storia». Le conseguenze della “frenesia missionaria” degli USA per sterminare militarmente i ” focolai del male ” a livello internazionale e gli effetti di fattori endogeni, come la fecondità eccessiva e il deficit di produzione in alcune regioni del mondo, l’impoverimento di popolazioni sempre più numerose in Asia e Africa, ecc. sono oggi evidenti. Milioni di immigrati-rifugiati provenienti da questi focolai (Siria, Iraq, Afghanistan, ecc.) si rivolgono al “prospero” Occidente, mentre il ” Patto migratorio delle Nazioni Unite ” mostra di fatto la via sicura per accedere al già traballante edificio europeo.
Così, l’ennesima previsione di Huntington sembra essere confermata in modo drammatico, con il rischio diretto della creazione futura di Stati europei spaccati. L’Europa si trova oggi ad una svolta storica, poiché in condizioni di ritirata deve impedire la creazione di “stati divisi”. Ecco perché alcuni paesi europei non nascondono di aver già raggiunto i limiti della loro resistenza e stanno modificando la loro politica di immigrazione per renderla più severa.
Un prerequisito, tuttavia – come questione di sopravvivenza per l’Europa – rimane il ritorno ai principi fondamentali della civiltà occidentale come cultura dominante sul territorio europeo. Uno spostamento necessario che segnerà l’uscita dai dati della capitolazione verso culture estranee e aggressive, come l’Islam radicale, e l’abbandono immediato delle fallite politiche di immigrazione opportunistiche e ideologiche, come il periodo della Merkel (vedi Willkommenskultur).
Dieci anni dopo, sono loro la ragione principale per cui la mappa dei partiti europea sta cambiando, tra le altre cose, con la grande ascesa dei partiti “estremi” e la completa messa in discussione delle forze politiche tradizionali. Ma sarà davvero uno sforzo gigantesco, simile a quello delle guerre passate, e il peso principale ricadrà sulle spalle delle generazioni più giovani. Altrimenti, prima o poi, Finis Europe sarà un’altra possibilità storica.
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