Se dovessimo dare un titolo al discorso inaugurale di Trump del 20 gennaio 2025, sarebbe: La riscoperta dell’America. Nel suo secondo mandato, Trump sta utilizzando strategie linguistiche che sembrano concentrarsi su questioni di interesse geopolitico come la ricostituzione dell’identità nazionale americana sulla base del neocolonialismo.
L’identità nazionale, come senso di appartenenza a una comunità immaginaria, si basa sull’inclusione di alcuni gruppi e sull’esclusione di altri. L’America di Trump include cittadini di “ogni razza, religione, colore e credo”, come dice lui, facendo un acre riferimento al sogno di Martin Luther King di abolire la discriminazione razziale. Spesso usa la prima persona plurale per riferirsi al “noi” collettivo americano, mentre costruisce coloro che sono al di fuori del gruppo interno come “altri” inferiori e pericolosi (“il nostro Paese prospererà”, “saremo l’invidia di ogni nazione e non ci lasceremo più sfruttare”, [la precedente amministrazione ha fornito] “asilo e protezione a pericolosi criminali […] che sono entrati illegalmente nel nostro Paese”). L’identità americana è costruita con materiali familiari: è caratterizzata dall’eccezionalismo, cioè dall’idea di unicità e superiorità americana, dal desiderio di prosperità, “eccellenza”, “successo ininterrotto” e progresso.
In un contesto di accese rivalità geopolitiche in cui gli Stati Uniti rischiano di diventare un secondo o terzo attore, Trump fa del nazionalismo una “fonte di ottimismo” nella distopia.
Per esprimere la superiorità della nazione americana, Trump fa riferimento all’“età dell’oro” che inizia con la sua presidenza e alla dottrina del “destino manifesto” che consolida il neocolonialismo. L’espressione del dizionario “età dell’oro” si riferisce metaforicamente a un periodo ideale e solitamente immaginario di beatitudine e prosperità, ambientato in un lontano passato o futuro. Questa idea, che ha origine nella mitologia e nella letteratura antiche, viene utilizzata nella retorica di Trump per classificare il quadriennio dei Democratici come un periodo di declino della prosperità e della forza degli Stati Uniti e il suo quadriennio come una pietra miliare per invertire il “declino”. Il veicolo per l’avvento dell’“età dell’oro” è la dottrina del “destino inevitabile”. Destino manifesto è una parola polisillabica inglese coniata nel 1845 dal giornalista americano John O’Sullivan per riferirsi alla missione divina degli Stati Uniti di crescere verso Ovest. Ben presto “destino inevitabile” divenne uno slogan politico che esprimeva il diritto degli Stati Uniti di estendere la “democrazia” in tutto il continente nordamericano. Poi la politica di espansione imperialista si è applicata ai territori dell’Arizona, della California o del Texas annessi prima della guerra civile del 1861. Oggi il neocolonialismo trumpiano prevede l’espansione in Canada, nel Canale di Panama, in Groenlandia (probabilmente per analogia con l’acquisto della Louisiana nel 1803, a seguito di un accordo con la Francia), la ridenominazione del Golfo del Messico in Golfo d’America e la colonizzazione dello spazio. Si tratta di una narrazione teleologica secondo la quale la nazione americana e Trump hanno uno scopo predeterminato: aumentare la ricchezza, espandere il territorio e le colonie nello Spazio dove “gli astronauti americani pianteranno le stelle e le strisce sul pianeta Marte”.
Con questi strumenti, Trump costruisce un universo concettuale che tocca l’emotività in modo antistorico: il desiderio di tornare a un’autenticità primordiale dell’identità americana e la nostalgia di un passato glorioso che rivivrà nel presente in termini di dominio economico e geopolitico totale. In un contesto di feroce competizione geopolitica in cui gli Stati Uniti rischiano di diventare un secondo o terzo attore, Trump fa del nazionalismo una “fonte di ottimismo” nella distopia e riveste la fantasia di una nazione americana forte con la fantasia di una politica neoliberista trascendente che liquida facilmente il cambiamento climatico e tenta di imporre nuove leggi al mercato. Con Trump, gli Stati Uniti stanno tornando a essere “una nazione libera, sovrana e indipendente”, e se state scuotendo la testa per lo stupore di aver vissuto una sorta di déjà vu storico, non preoccupatevi. Detto dal prescelto di Dio, o meglio, dal prescelto del profitto. In ogni caso, Dio e profitto sono sinonimi nell’impero panamericano di Trump.
Autrice: Angeliki Alvanoudi è professore assistente di sociolinguistica presso l’Università Aristotele di Salonicco.
Fonte: kathimerini.gr
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