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lunedì 06.04.26
06.04.26
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[ Intelligenza Artificiale IA ]

L’illusione dell’intelligenza: perché l’IA non è così intelligente come si crede

di A D

 

Si dice che i modelli di intelligenza artificiale conquisteranno il mondo, ma l’innovatore nel campo dell’IA Luc Julia dichiara a Nature che non sono altro che calcolatrici tascabili un po’ più sofisticate.

Solo la creatività umana può affrontare adeguatamente le questioni etiche e filosofiche che emergono con il progresso dell’IA. Man mano che queste tecnologie si integrano sempre più nella società, avremo bisogno di questo pensiero creativo per orientarci nella complessa interazione tra tecnologia, etica e valori umani. La realtà è che l’IA è uno strumento creato dagli esseri umani, per gli esseri umani, e le sue capacità sono definite dai parametri che noi stessi stabiliamo.

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L’illusione dell’IA: perché le macchine non sono creative Luc Julia Wiley (2026)
Lo scienziato informatico franco-americano Luc Julia lavora da oltre trent’anni all’intersezione tra intelligenza artificiale e tecnologie di consumo. Attualmente direttore scientifico del gruppo automobilistico Renault, ha lavorato in precedenza presso Samsung Electronics, Apple e Hewlett-Packard. Ha svolto un ruolo pionieristico nello sviluppo degli strumenti di elaborazione del linguaggio naturale che sono alla base degli attuali modelli di intelligenza artificiale generativa. Nel suo libro ” L’illusione dell’IA” sostiene che l’entusiasmo e i timori che circondano l’intelligenza e le capacità creative dei modelli di IA siano esagerati.
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Che cos’è l'”illusione dell’IA”?

Il termine si propone di affrontare un fondamentale malinteso sull’intelligenza artificiale che persiste da quasi 70 anni, risalente al 1956, anno in cui è iniziata formalmente la ricerca in questo campo. Il termine “intelligenza” è ampiamente frainteso, portando spesso le persone ad antropomorfizzare gli strumenti di intelligenza artificiale, attribuendo alle macchine qualità simili a quelle umane. Questa illusione è stata alimentata dalla fantascienza e dalle rappresentazioni mediatiche, che descrivono i sistemi di intelligenza artificiale come potenzialmente pericolosi o capaci di sviluppare emozioni e capacità decisionali simili a quelle umane.
In realtà, i sistemi che chiamiamo IA si concentrano più sull’elaborazione delle informazioni che sulla dimostrazione di un’intelligenza paragonabile a quella umana. L’illusione risiede nella nostra tendenza a sovrastimare le capacità e le potenziali minacce dell’IA, anziché comprenderla come un insieme di strumenti sofisticati ma limitati, progettati per compiti specifici.

Il capitalismo e la coscienza mercificata. Già Benjamin aveva definito il capitalismo una «religione». L’attuale “religione” del capitalismo – una religione neopagana – si presenta come una colonizzazione culturale che ha condotto alla diluizione del ‘politico’ nell’economia. Ma forse gli aspetti più sconvolgenti di questo processo consistono, per un verso, nella coniugazione fra l’affermarsi del lavoro neoservile e l’estensione dei consumi e, per l’altro verso, in una vera e propria narcosi della coscienza ormai mercificata. Questa mercificazione sta progressivamente eliminando il principio di speranza tipico della tradizione culturale giudaico-cristiana. E allora è da chiedersi se finora non si era assistito a un gigantesco processo di «accumulazione originaria» che aveva appunto teso a mercificare ciò che caratterizza l’essere umano: la coscienza.

Proprio come un mago usa giochi di prestigio per creare l’illusione della magia, la terminologia che circonda l’IA crea l’illusione di un’intelligenza simile a quella umana. Ciò deriva dal duplice significato della parola intelligenza, che può riferirsi sia all’elaborazione delle informazioni sia all’acutezza cognitiva. Quest’ultima viene spesso proiettata sull’IA, portando ad aspettative e timori esagerati. L’IA, nella sua forma attuale, opera su algoritmi e dati, eseguendo compiti con precisione ma priva della coscienza e della creatività intrinseche all’intelligenza umana. Questa distinzione è essenziale per comprendere le reali capacità e i limiti dell’IA.

Chi viene ingannato?

Il grande pubblico, le aziende tecnologiche e le organizzazioni che traggono profitto dall’entusiasmo che circonda l’IA, sono influenzate da interessi commerciali che amplificano l’illusione a fini di lucro. Queste aziende sono impegnate in una corsa allo sviluppo della tecnologia e sono incentivate a promuovere l’idea di un’intelligenza artificiale generale simile a quella umana per assicurarsi finanziamenti e il dominio del mercato. I membri della comunità scientifica, in particolare coloro che non sono direttamente coinvolti nella corsa ai finanziamenti per l’IA, riconoscono che l’IA è un insieme di strumenti specializzati, piuttosto che un’entità intelligente unitaria. Questa distinzione è cruciale, ma viene offuscata dagli interessi commerciali che amplificano l’illusione per ottenere vantaggi economici.
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La narrazione dell’intelligenza artificiale come imminente sostituta dell’intelligenza umana alimenta al contempo fascino e apprensione. Genera entusiasmo e investimenti, stimolando il progresso tecnologico e la crescita economica. Ma crea anche aspettative e timori irrealistici, influenzando la percezione pubblica e le decisioni politiche. È importante riconoscere che, sebbene l’IA possa potenziare le capacità umane, non è un’entità senziente destinata a sostituire l’uomo nei suoi ruoli. Comprendere questa dinamica è essenziale per promuovere discussioni informate sul ruolo dell’IA nella società.

Che cos’è l’intelligenza nel contesto dell’IA?

Il termine “intelligenza” è controverso perché manca di una definizione univoca e universalmente accettata. Nel contesto dell’IA, spesso si riferisce all’elaborazione delle informazioni piuttosto che a una vera e propria capacità cognitiva. Una calcolatrice esegue calcoli più velocemente di un essere umano, il che potrebbe sembrare intelligente, ma in realtà si limita a eseguire operazioni predefinite. Allo stesso modo, i sistemi di IA sono progettati per eccellere in compiti specifici, superando gli esseri umani in tali ambiti, ma mancano della creatività e dell’adattabilità intrinseche all’intelligenza umana. Filosofi e psicologi offrono diverse prospettive sull’intelligenza, ma l’IA, allo stato attuale, non possiede la creatività o la coscienza innate associate alla vera intelligenza.
Il dibattito sull’intelligenza artificiale mette in luce la complessità della definizione stessa di intelligenza. L’intelligenza umana comprende una serie di capacità cognitive, tra cui il ragionamento, la risoluzione dei problemi e la comprensione emotiva. L’IA opera entro i limiti degli algoritmi e dei dati su cui è addestrata, mancando dell’apprendimento esperienziale e della profondità emotiva della cognizione umana.

Eppure i sistemi di intelligenza artificiale sono potenti?

Indubbiamente, i sistemi di intelligenza artificiale sono impressionanti nelle funzioni a cui sono destinati. La potenza dell’IA risiede nella sua capacità di elaborare enormi quantità di dati in modo rapido e preciso. Questa capacità ha trasformato settori come la sanità, la finanza e i trasporti.
Tuttavia, a un grande potere corrisponde una grande responsabilità. L’efficacia dei modelli di intelligenza artificiale dipende dalla qualità dei dati su cui vengono addestrati e dal contesto in cui vengono applicati. Un uso improprio o una errata interpretazione dell’IA possono portare a errori, pregiudizi e problemi etici, evidenziando l’importanza della supervisione e della regolamentazione umana. La chiave per sfruttare il potenziale dell’IA sta nel riconoscerla come uno strumento che integra le capacità umane, piuttosto che come un sostituto dell’intelligenza umana.
Un robot chirurgico Da Vinci a più arti in mostra durante una dimostrazione delle sue capacità.
L’intelligenza artificiale può essere utilizzata a supporto di applicazioni mediche, tra cui la chirurgia robotica. 

Che aspetto avrebbe, secondo te, un’intelligenza artificiale veramente intelligente?

Dovrebbe possedere una forma di intelligenza generale simile a quella umana, capace di pensiero continuo e creativo in diversi ambiti. Ciò significa che il sistema dovrebbe essere in grado di riflettere e agire su qualsiasi argomento, innovare spontaneamente e creare nuovi concetti o soluzioni in modo indipendente. L’IA attualmente manca degli aspetti biologici e creativi dell’intelligenza umana. Un sistema progettato per giocare a scacchi, ad esempio, può sconfiggere i grandi maestri umani, ma è incapace di comprendere o scrivere una poesia.

Perché sostieni che l’intelligenza artificiale e l’apprendimento automatico siano diversi?

Questa distinzione è importante per comprendere le diverse componenti e capacità dei moderni sistemi di intelligenza artificiale.
L’intelligenza artificiale (IA) è un termine generico che comprende diverse tecniche, come i sistemi esperti, le reti neurali e la logica fuzzy, ognuna delle quali contribuisce allo sviluppo di sistemi intelligenti. L’apprendimento automatico (machine learning) è una metodologia di IA che si concentra specificamente sull’addestramento di algoritmi per riconoscere modelli e fare previsioni basate su dati in ingresso. È diventato la forza trainante di molti progressi nell’IA, consentendo ai sistemi di migliorare la loro accuratezza ed efficienza attraverso l’esperienza. Questi modelli sono validi solo quanto i dati su cui vengono addestrati e richiedono un’attenta progettazione e validazione per garantire prestazioni affidabili.

Il fatto di considerare l’intelligenza artificiale come uno strumento modifica il modo in cui dovrebbe essere regolamentata?

Indipendentemente dal fatto che l’IA venga considerata intelligente o meno, la regolamentazione è essenziale per garantirne un utilizzo sicuro ed etico. Comprendere l’IA come uno strumento piuttosto che come un’entità autonoma evidenzia la necessità di formazione e sensibilizzazione sulle sue capacità e sui suoi limiti. I fraintendimenti sull’IA possono generare timori e reazioni inappropriate. Una regolamentazione efficace dovrebbe basarsi su una chiara comprensione delle funzionalità e dei potenziali rischi dell’IA. L’approccio normativo dovrebbe concentrarsi sulla trasparenza, sulla responsabilità e sulla prevenzione dei danni.

Il testo discute la natura dei processi alla base della coscienza umana, in parte chiariti da quanto sta emergendo dalle nuove applicazioni dei sistemi di Intelligenza Artificiale. Viene proposta una interpretazione originale della “Coscienza”, proponendo una soluzione di quello che è in genere definito come “the hard problem”.

Ciò include garantire che i sistemi di intelligenza artificiale siano progettati tenendo conto dell’equità e dell’inclusività, evitando pregiudizi che potrebbero perpetuare la discriminazione. Implica anche la definizione di linee guida chiare per la privacy e la sicurezza dei dati. La percezione dell’IA come non intelligente sottolinea inoltre l’importanza della supervisione umana.
Il ruolo dell’intelligenza artificiale nel settore sanitario, ad esempio, è stato trasformativo, supportando i medici nella previsione degli esiti clinici dei pazienti, nella diagnosi delle malattie e nel processo decisionale, consentendo loro di prendere decisioni più accurate e tempestive. Nel settore finanziario, gli algoritmi di intelligenza artificiale analizzano le tendenze di mercato più velocemente di qualsiasi essere umano, individuando modelli che guidano le strategie di investimento. Nel settore dei trasporti, l’intelligenza artificiale è al centro dei veicoli a guida autonoma, che promettono di rivoluzionare i viaggi. Tuttavia, ciascuna di queste applicazioni presenta una serie di sfide e considerazioni etiche che devono essere valutate e gestite secondo i valori e il giudizio umano.

L’intelligenza artificiale è creativa?

La sua apparente creatività è spesso un’illusione derivante dalla novità dei risultati piuttosto che da una vera innovazione. I sistemi di intelligenza artificiale generano output basati su dati e modelli esistenti, privi della creatività e dell’intuizione innate presenti negli esseri umani. Possono produrre combinazioni o variazioni inaspettate, ma queste derivano da informazioni preesistenti piuttosto che da un pensiero originale. La creatività umana implica la capacità di concepire qualcosa di completamente nuovo, spesso al di fuori dei modelli esistenti, una capacità che gli strumenti di intelligenza artificiale attualmente non sono in grado di emulare.
Questo si osserva nei modelli di intelligenza artificiale generativa, capaci di creare arte, musica o testi semplicemente imitando stili e strutture presenti nei dati di addestramento. I risultati ottenuti possono essere impressionanti e persino stimolanti, ma sono in definitiva limitati dalla programmazione. Tuttavia, l’IA può rivelarsi uno strumento prezioso per i creatori umani, offrendo nuove possibilità e arricchendo il processo creativo attraverso la collaborazione e l’esplorazione.
Inoltre, solo la creatività umana può affrontare adeguatamente le questioni etiche e filosofiche che emergono con il progresso dell’IA. Man mano che queste tecnologie si integrano sempre più nella società, avremo bisogno di questo pensiero creativo per orientarci nella complessa interazione tra tecnologia, etica e valori umani. La realtà è che l’IA è uno strumento creato dagli esseri umani, per gli esseri umani, e le sue capacità sono definite dai parametri che noi stessi stabiliamo.
Fonte: NATURE

L’Intelligenza Artificiale aspira a diventare Mente. Il suo frutto principale è stato finora quello di farci comprendere meglio l’armonia che l’evoluzione ha fornito alla nostra.

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