Parallelamente alla conferenza stampa ampiamente riportata dai media in cui hanno annunciato la fondazione di un partito all’inizio del 2024, Wagenknecht e i suoi colleghi hanno reso pubblico un sito web in cui è pubblicato un “manifesto fondatore” con le linee guida politiche della la nuova alleanza. Dice: _
“Il nostro Paese non è in buona forma. Per anni i governi hanno ignorato i desideri della maggioranza. Invece di premiare le prestazioni, il denaro è stato ridistribuito dai lavoratori più laboriosi ai primi diecimila. (…) Una società i cui attori più potenti sono guidati solo dalla motivazione di trarre più denaro dal denaro porta a una crescente disuguaglianza, alla distruzione delle nostre risorse naturali e alla guerra. Noi contrastiamo questo con le nostre idee di spirito comunitario, responsabilità e solidarietà, a cui vorremmo dare nuovamente una possibilità cambiando gli equilibri di potere. Il nostro obiettivo è una società in cui il bene comune abbia la precedenza sugli interessi egoistici e in cui a vincere non siano gli imbroglioni e i giocatori d’azzardo, ma chi si impegna e fa un lavoro buono, onesto e solido. (…)
[Vogliamo] limitare il potere di mercato e separare le aziende dominanti. Laddove i monopoli sono inevitabili, i compiti devono essere delegati a fornitori senza scopo di lucro. (…) La privatizzazione e la commercializzazione dei servizi essenziali, come nel campo della sanità, dell’assistenza o dell’edilizia abitativa, devono essere fermate; i fornitori senza scopo di lucro dovrebbero avere la priorità in questi settori. (…)
Ciò che serve è un sistema fiscale equo che alleggerisca il peso sui redditi più bassi e impedisca alle grandi aziende e ai privati molto ricchi di sottrarsi alla loro giusta quota di finanziamento alla comunità. (…)
La cultura dell’annullamento, la pressione al conformismo e il crescente restringimento dello spettro delle opinioni sono incompatibili con i principi di una società libera. Lo stesso vale per il nuovo autoritarismo politico, che pretende di educare le persone e di regolarne lo stile di vita o la lingua. (…)
Rifiutiamo fondamentalmente la soluzione dei conflitti con mezzi militari. (…) Rifiutiamo l’uso dei soldati tedeschi nelle guerre internazionali così come il loro stazionamento al confine russo o nel Mar Cinese Meridionale. (…) L’Europa ha bisogno di un’architettura di sicurezza stabile, che dovrebbe includere anche la Russia a lungo termine”.
Questi principi, che Wagenknecht sottolinea da tempo nelle sue apparizioni pubbliche, sembrano essere in sintonia con una parte significativa della popolazione, come dimostra un sondaggio pubblicato lunedì sera dal quotidiano Bild . Secondo questo, il 12% degli intervistati sceglierebbe la propria alleanza (solo il 4% sceglierebbe la sinistra). I sostenitori provengono da tutti gli altri partiti, ma la maggior parte proviene dall’AfD, che nel sondaggio ha perso il 5% .
Ciò non sorprende, poiché finora l’AfD ha beneficiato del vantaggio di essere praticamente l’unico partito di opposizione e di radunare quindi dietro di sé persone che, a parte la protesta contro il governo, hanno poco in comune con esso in termini di contenuti. Per questo gruppo apparentemente numeroso, come mostra il sondaggio, sta ora emergendo per la prima volta un’alternativa eleggibile. Ciò probabilmente significherà che l’AfD dovrà identificare chiaramente le sue differenze rispetto all’alleanza Wagenknecht. Le differenze, soprattutto se si considera la tassazione dei grandi patrimoni, la solidarietà sociale in generale, ma anche il ruolo delle forze armate, probabilmente diventeranno più chiaramente visibili. Ciò rinvigorirà in modo significativo il dibattito politico nel paese.
A differenza dell’AfD – che nel frattempo è diventato un partito popolare con un’ampia base, ma è stato creato come rappresentanza degli interessi di ambienti finanziariamente forti e talvolta ha tenuto segreti i principali donatori che hanno reso segrete le elezioni – l’alleanza Wagenknecht segue la tradizione della socialdemocrazia che è cresciuta dal basso. Ciò non ha quasi nulla a che fare con l’attuale SPD. Le sue radici possono essere trovate nel movimento operaio, cioè nel tentativo di organizzare politicamente i meno privilegiati.
Il principale promotore di ciò in Germania fu Ferdinand Lassalle, che lottò principalmente per il suffragio universale ed eguale. A quel tempo, in molti paesi, inclusa la Germania, era normale il “censimento” o il “voto di classe”, in cui la ricchezza di un individuo determinava se si poteva votare e quanto peso aveva il proprio voto. Nel 1862, un anno prima della fondazione dell’Associazione generale dei lavoratori tedeschi, predecessore della SPD, Lassalle spiegò in una conferenza programmatica intitolata “Il programma operaio”:
“Da molto tempo (…) lo sviluppo dei popoli, il respiro della storia è andato verso una sempre maggiore abolizione dei privilegi che garantiscono alle classi superiori la loro posizione di classi superiori e dominanti. Il desiderio di conservazione dello stesso interesse o personale porta quindi ogni membro delle classi superiori che non abbia una volta per tutte innalzato e trasceso tutta la sua esistenza personale attraverso una grande visione — e voi capirete, signori, che ciò è sempre molto. Ci possono essere poche eccezioni: fin dall’inizio in una posizione fondamentalmente ostile allo sviluppo dei popoli, all’espansione dell’istruzione e della scienza, al progresso della cultura, a tutti i respiri e le vittorie della vita storica.
È questa contraddizione tra l’interesse personale delle classi superiori e lo sviluppo culturale della nazione che provoca l’elevata e necessaria immoralità delle classi superiori. È una vita le cui condizioni quotidiane bastano per visualizzare e sentire il profondo decadimento interiore a cui deve condurre. Dover resistere ogni giorno a tutto ciò che è grande e buono, dover essere triste per il tuo successo, gioire per il tuo fallimento, dover fermare i tuoi ulteriori progressi, disfare o maledire ciò che è già accaduto. È una vita che continua come in un paese nemico — e questo nemico è la comunità morale del proprio popolo in cui si vive e per la quale l’impegno costituisce ogni vera moralità. È una vita continua, dico, perché in territorio nemico il nemico è il proprio popolo, e il fatto che essi siano visti e trattati come nemici deve essere astutamente nascosto, almeno a lungo termine, e questa inimicizia deve essere eliminata e non ricoperta da tende più o meno artificiali.
Inoltre, la necessità di fare tutto questo o contro la propria voce di coscienza e di intelligenza, o di aver già abitualmente sradicato dentro di sé questa voce per non esserne disturbato, o infine di non aver mai conosciuto questa voce, mai di nulla meglio e aver conosciuto altro che la religione del proprio tornaconto! Questa vita, signori, porta necessariamente a un completo disprezzo per ogni aspirazione ideale, a un sorriso pietoso ogni volta che viene pronunciato il grande nome dell’idea, a una profonda insensibilità e riluttanza verso tutto ciò che è bello e grande, a un completo declino di tutti gli elementi morali in noi nell’unica passione del pregiudizio egoistico e dell’autoindulgenza.
Questo contrasto, signori, tra l’interesse personale e lo sviluppo culturale della nazione è ciò che fortunatamente manca nelle classi inferiori della società. Purtroppo anche nelle classi inferiori c’è ancora abbastanza egoismo, molto più di quanto dovrebbe essercene. Ma qui questo egoismo, laddove esiste, è colpa dei singoli e non necessariamente colpa della classe. Anche un istinto molto moderato dice ai membri delle classi inferiori che, finché ciascuno di loro si riferisce solo a se stesso e ognuno pensa solo a se stesso, non può sperare in alcun miglioramento significativo della sua situazione.
Ma nella misura in cui le classi inferiori della società si sforzano di migliorare la loro situazione come classe, di migliorare la loro assenza di classi, e in questa misura questo interesse personale, invece di opporsi al movimento storico ed essere quindi condannato a quell’immoralità, in realtà cade nella sua direzione insieme con lo sviluppo di tutto il popolo, con la vittoria dell’idea, con il progresso della cultura, con il principio vitale della storia stessa, che non è altro che lo sviluppo della libertà. Oppure, come abbiamo visto sopra, la tua causa è la causa di tutta l’umanità. Signori, siete quindi in una posizione fortunata perché, invece di essere morti all’idea, siete determinati dal vostro interesse personale ad essere altamente ricettivi ad essa. Voi siete nella fortunata posizione che ciò che forma il vostro vero interesse personale coincide con il palpito palpitante della storia, con il principio vitale e trainante dello sviluppo morale.
Fu lo stesso antenato della socialdemocrazia tedesca che non solo identificò chiaramente la differenza tra popolo ed élite, ma ne fece anche il centro delle sue considerazioni. Le élite — secondo le parole di Lassalle “le classi superiori” — vivono “come in un paese nemico e questo nemico è la comunità morale del proprio popolo, in cui si vive e per la quale tendere costituisce ogni vera moralità”. Questo “come in un paese nemico” ricorda fortemente i dibattiti odierni tra partiti e media affermati, in cui una popolazione critica incontra principalmente paura e rifiuto, censura, divieti ed esclusione.
Le reazioni della politica e dei media all’annunciato nuovo partito socialdemocratico di Wagenknecht sono quindi caratterizzate soprattutto da sfiducia, diffamazione e riluttanza. Chiunque abbia assistito alla conferenza stampa di lunedì mattina, durata un’ora e trasmessa in diretta su Phoenix, ha potuto vedere chiaramente la sfiducia e la riluttanza dei rappresentanti dei media affermati. In quasi ogni domanda e in ogni affermazione c’era l’idea che Wagenknecht fosse essenzialmente una persona disonesta.
Il successo o il fallimento della nuova alleanza si disputeranno nei prossimi mesi. Gli avversari sono numerosi, ben armati e ben collegati. Oltre all’AfD vanno menzionati anche gli Stati Uniti, i cui interessi sono in netto contrasto con i piani di Wagenknecht per una maggiore sovranità tedesca e un riavvicinamento alla Russia.
Considerando le numerose resistenze e i progetti da superare, lunedì i promotori hanno chiesto più volte donazioni durante la conferenza stampa. L’appello alle donazioni è molto presente anche sul sito dell’alleanza. Solo il tempo dirà se Wagenknecht e i suoi colleghi riusciranno ancora una volta a fondare in Germania un partito socialdemocratico, che molti hanno mancato per molto tempo e al quale Oskar Lafontaine ha dato impulso nel 2005 con l’iniziativa di fondere il Partito della Sinistra. Anche questo tentativo può essere visto come un grande passo nella storia dei partiti tedeschi.
Fonte: multipolar-magazin.de
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