Lo psicologo canadese e giornalista di alt-right Jordan Peterson è recentemente incappato in un’importante intuizione. In un episodio del podcast intitolato ” Russia contro Ucraina o guerra civile in Occidente? ”, ha riconosciuto un legame tra la guerra in Europa e il conflitto tra il mainstream liberale e la nuova destra populista in Nord America e in Europa.
Sebbene Peterson inizialmente condanni la guerra di aggressione del presidente russo Vladimir Putin, la sua posizione si trasforma gradualmente in una sorta di difesa metafisica della Russia. Facendo riferimento ai Diari di Dostoevskij , suggerisce che l’individualismo edonista dell’Europa occidentale è di gran lunga inferiore alla spiritualità collettiva russa, prima di approvare debitamente la definizione del Cremlino della civiltà liberale occidentale contemporanea come “degenerata”. Descrive il postmodernismo come una trasformazione del marxismo che cerca di distruggere le basi della civiltà cristiana. Vista in questa luce, la guerra in Ucraina è una contesa tra i valori cristiani tradizionali e una nuova forma di degenerazione comunista.
Questa lingua sarà familiare a chiunque abbia familiarità con il regime del primo ministro ungherese Viktor Orbán o con l’insurrezione del 6 gennaio 2021 al Campidoglio degli Stati Uniti. Come ha affermato John Blake della CNN , quel giorno “ha segnato la prima volta che molti americani si sono resi conto che gli Stati Uniti si trovano di fronte a un fiorente movimento nazionalista cristiano bianco “, che “usa il linguaggio cristiano per mascherare il sessismo e l’ostilità nei confronti dei neri e degli immigrati non bianchi nella sua ricerca per creare un’America cristiana bianca”. Questa visione del mondo si è ora “infiltrata nel mainstream religioso in modo così completo che praticamente qualsiasi pastore cristiano conservatore che cerca di sfidare la sua ideologia rischia la sua carriera”.
Il fatto che Peterson abbia assunto una posizione filorussa e anticomunista è indicativo di una tendenza più ampia. Negli Stati Uniti, molti legislatori del Partito Repubblicano si sono rifiutati di sostenere l’Ucraina. JD Vance, un candidato repubblicano dell’Ohio sostenuto da Donald Trump, trova “offensivo e strategicamente stupido dedicare miliardi di risorse all’Ucraina ignorando i problemi del nostro paese”. E Matt Gaetz, un membro repubblicano della Camera dei rappresentanti della Florida, si è impegnato a porre fine al sostegno degli Stati Uniti all’Ucraina se il suo partito ottiene il controllo della Camera questo novembre.
Ma accettare la premessa di Peterson secondo cui la guerra russa e l’alt-right negli Stati Uniti sono plotoni dello stesso movimento globale significa che la sinistra dovrebbe semplicemente prendere la parte opposta? Qui la situazione si complica. Sebbene Peterson affermi di opporsi al comunismo, sta attaccando una delle principali conseguenze del capitalismo globale. Come scrissero Marx ed Engels più di 150 anni fa nel primo capitolo del Manifesto del Partito Comunista :
“La borghesia, ovunque abbia preso il sopravvento, ha posto fine a tutti i rapporti feudali, patriarcali, idilliaci. … Tutti i rapporti fissi e congelati, con il loro susseguirsi di antichi e venerabili pregiudizi e opinioni, vengono spazzati via, tutti quelli di nuova formazione diventano antiquati prima che possano ossificarsi. Tutto ciò che è solido si scioglie nell’aria, tutto ciò che è santo è profanato, e l’uomo è infine costretto ad affrontare con sobrietà i suoi sensi reali, e i suoi rapporti con la sua specie».
Questa osservazione è accuratamente ignorata dai teorici culturali di sinistra che ancora concentrano la loro critica sull’ideologia e sulla pratica patriarcale. Eppure sicuramente la critica al patriarcato ha raggiunto la sua apoteosi proprio nel momento storico in cui il patriarcato ha perso il suo ruolo egemonico, cioè quando l’individualismo di mercato lo ha spazzato via. Dopotutto, che ne è dei valori della famiglia patriarcale quando un bambino può citare in giudizio i suoi genitori per negligenza e abuso (il che implica che la genitorialità è solo un altro contratto temporaneo e risolvibile tra individui che massimizzano l’utilità)?
Naturalmente, questi “sinistri” sono pecore travestite da lupi, dicendo a se stessi di essere rivoluzionari radicali mentre difendono l’establishment regnante. Oggi, lo scioglimento delle relazioni e delle forme sociali premoderne è già andato molto più in là di quanto Marx avrebbe potuto immaginare. Tutti gli aspetti dell’identità umana stanno diventando una questione di scelta; la natura sta diventando sempre più oggetto di manipolazione tecnologica.
La “guerra civile” che Peterson vede nell’Occidente sviluppato è quindi una chimera, un conflitto tra due versioni dello stesso sistema capitalista globale: individualismo liberale sfrenato contro conservatorismo neofascista, che cerca di unire il dinamismo capitalista con i valori e le gerarchie tradizionali.
C’è un doppio paradosso qui. La correttezza politica occidentale (“wokeness”) ha sostituito la lotta di classe, producendo un’élite liberale che pretende di proteggere le minoranze razziali e sessuali minacciate al fine di distogliere l’attenzione dal potere economico e politico dei suoi membri. Allo stesso tempo, questa menzogna consente ai populisti dell’alt-right di presentarsi come difensori di persone “reali” contro le élite corporative e “deep state”, anche se anche loro occupano posizioni ai vertici del potere economico e politico.
In definitiva, entrambe le parti stanno combattendo per il bottino di un sistema di cui sono totalmente complici. Nessuna delle parti difende davvero gli sfruttati o ha alcun interesse per la solidarietà della classe operaia. L’implicazione non è che “sinistra” e “destra” siano nozioni superate – come spesso si sente dire – ma piuttosto che le guerre culturali hanno sostituito la lotta di classe come motore della politica.
Da dove viene l’Europa? Simon Tisdall del Guardian dipinge un quadro cupo ma accurato:
“L’obiettivo di Putin è l’immiserazione dell’Europa. Armando energia, cibo, rifugiati e informazioni, il leader russo diffonde il dolore economico e politico, creando condizioni di guerra per tutti. Incombe un inverno europeo lungo, freddo e pieno di calamità, fatto di scarsità di energia e turbolenze. … Il congelamento dei pensionati, i bambini affamati, gli scaffali dei supermercati vuoti, gli aumenti insostenibili del costo della vita, i salari svalutati, gli scioperi e le proteste di piazza indicano crolli in stile Sri Lanka. Un’esagerazione? Non proprio.”
Per evitare un totale collasso nel disordine, l’apparato statale, in stretto coordinamento con gli altri Stati e facendo affidamento su mobilitazioni locali di persone, dovrà regolamentare la distribuzione di energia e cibo, ricorrendo magari all’amministrazione delle forze armate. L’Europa ha così un’occasione unica per lasciarsi alle spalle la sua vita incantata di welfare isolato, una bolla in cui i prezzi del gas e dell’elettricità erano le preoccupazioni maggiori. Come ha detto di recente a Vogue il presidente ucraino Volodymyr Zelensky , “Cerca di immaginare di cosa sto parlando che sta succedendo a casa tua, al tuo paese. Pensi ancora ai prezzi del gas o dell’elettricità?”
Ha ragione. L’Europa è sotto attacco e deve mobilitarsi, non solo militarmente ma anche socialmente ed economicamente. Dovremmo usare la crisi per cambiare il nostro modo di vivere, adottando valori che ci risparmieranno una catastrofe ecologica nei prossimi decenni. Questa potrebbe essere la nostra unica possibilità.
Fonte: project-syndicate, 3 Agosto 2022
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La “guerra civile” che Peterson vede nell’Occidente sviluppato è quindi una chimera, un conflitto tra due versioni dello stesso sistema capitalista globale: individualismo liberale sfrenato contro conservatorismo neofascista, che cerca di unire il dinamismo capitalista con i valori e le gerarchie tradizionali.
C’è un doppio paradosso qui. La correttezza politica occidentale (“wokeness”) ha sostituito la lotta di classe, producendo un’élite liberale che pretende di proteggere le minoranze razziali e sessuali minacciate al fine di distogliere l’attenzione dal potere economico e politico dei suoi membri. Allo stesso tempo, questa menzogna consente ai populisti dell’alt-right di presentarsi come difensori di persone “reali” contro le élite corporative e “deep state”, anche se anche loro occupano posizioni ai vertici del potere economico e politico.
In definitiva, entrambe le parti stanno combattendo per il bottino di un sistema di cui sono totalmente complici. Nessuna delle parti difende davvero gli sfruttati o ha alcun interesse per la solidarietà della classe operaia. L’implicazione non è che “sinistra” e “destra” siano nozioni superate – come spesso si sente dire – ma piuttosto che le guerre culturali hanno sostituito la lotta di classe come motore della politica.
Da dove viene l’Europa? Simon Tisdall del Guardian dipinge un quadro cupo ma accurato:
“L’obiettivo di Putin è l’immiserazione dell’Europa. Armando energia, cibo, rifugiati e informazioni, il leader russo diffonde il dolore economico e politico, creando condizioni di guerra per tutti. Incombe un inverno europeo lungo, freddo e pieno di calamità, fatto di scarsità di energia e turbolenze. … Il congelamento dei pensionati, i bambini affamati, gli scaffali dei supermercati vuoti, gli aumenti insostenibili del costo della vita, i salari svalutati, gli scioperi e le proteste di piazza indicano crolli in stile Sri Lanka. Un’esagerazione? Non proprio.”
Per evitare un totale collasso nel disordine, l’apparato statale, in stretto coordinamento con gli altri Stati e facendo affidamento su mobilitazioni locali di persone, dovrà regolamentare la distribuzione di energia e cibo, ricorrendo magari all’amministrazione delle forze armate. L’Europa ha così un’occasione unica per lasciarsi alle spalle la sua vita incantata di welfare isolato, una bolla in cui i prezzi del gas e dell’elettricità erano le preoccupazioni maggiori. Come ha detto di recente a Vogue il presidente ucraino Volodymyr Zelensky , “Cerca di immaginare di cosa sto parlando che sta succedendo a casa tua, al tuo paese. Pensi ancora ai prezzi del gas o dell’elettricità?”
Ha ragione. L’Europa è sotto attacco e deve mobilitarsi, non solo militarmente ma anche socialmente ed economicamente. Dovremmo usare la crisi per cambiare il nostro modo di vivere, adottando valori che ci risparmieranno una catastrofe ecologica nei prossimi decenni. Questa potrebbe essere la nostra unica possibilità.